ВЕСТЕРНЫ: Часть 1

Вестерны являются основополагающим жанром американской киноиндустрии, ностальгическим панегириком ранним дням экспансии, неукрощённому фронтиру Америки (граница между цивилизацией и неосвоенной местностью). Они представляют собой один из самых старых, наиболее упрочившихся и свободных жанров и один из наиболее характерных своими мифологическими истоками американских жанров.
Одним из чрезвычайно важных факторов становления американской нации, её культуры и психологии явилось движение первопоселенцев в глубь страны навстречу Великому океану. Суть фронтира заключалась в завоевании и освоении новых, ещё не заселённых земель. [1]
Популярность вестернов возрастала и блекла с течением лет. Эра их наивысшего расцвета пришлась на промежуток 1930-1960 годов, и совсем недавно (статья написана в 2010 году - прим. пер.) в 1990-е годы произошло возрождение жанра. Судя по всему, они совершают стремительное возвращение (и на телевизионные экраны, и в кинотеатры). Современные ремейки, такие, как «Поезд на Юму»/"3:10 to Yuma" (2007) и «Железная хватка»/"True grit" (2010) братьев Коэнов (Coen brothers), также отдали дань уважения своим предшественникам середины XX века.
Это исконно американское искусство фокусируется на фронтире, который существовал в Северной Америке. Вестерны часто основываются на событиях американского пограничного запада конца XIX века (1865-1900 гг.), следующих за Гражданской Войной, географически же вестерн располагается на романтичных, необъятных ландшафтах суровых сельскохозяйственных земель фронтира. Однако, вестерны могут обращаться назад во времена колониального периода Америки или вперёд к середине XX века, или же географически вплоть до Мексики. Немалое количество вестернов используют Гражданскую Войну, битву при Аламо (1836 г.) или Мексиканскую Революцию (1910 г.) в качестве фона для событий.

Жанр вестернов часто описывает завоевание неосвоенных земель и подчинение природы во имя цивилизации или отнятие прав на территории у исконных обитателей фронтира. Характерные особенности включают в себя уединённые изолированные форты, ранчо, изолированные усадьбы, салон, тюрьму, извозчичий двор, главную улицу небольшого городка или маленькие города пограничного запада, которые закладываются на краю цивилизации. Они даже могут включать стоянки или деревни коренных американцев. Другие культовые элементы в вестернах включают висельное дерево, широкополые шляпы и шпоры, сёдла, лассо и кольт 45-го калибра, платки и штаны из оленьей кожи, таверны, дилижансы, картёжников, крупный рогатый скот и погонщиков, проституток с золотым сердцем и много чего ещё. Очень часто у ковбоя есть любимая лошадь (или «верный конь»), к примеру, Триггер у Роя Роджерса, Чемпион у Джина Отри, Топпер у Вильяма Бойда (Хоппэлонг Кесседи), Сильвер у Одинокого Всадника и Скаут у Тонто.
Вестерны также называли лошадиной оперой, овсяными фильмами (относится к сделанным в короткие сроки вестернам, ставшим столь же банальными, сколь овёс для лошадей) или ковбойскими картинами. Жанр вестерна отражал многое из прошлого Америки, прославляя уходящие в прошлое ценности и стремления былой ставшей мифом поры Запада. С течением времени вестерны бывали переосмыслены, переработаны и расширены, отвержены, открываемы вновь и пародируемы. В поздние 60-е и ранние 70-е (и в последующие годы) появились «ревизионистские» вестерны, обращавшиеся к теме и элементам традиционных/классических вестернов (такие как «Дикая банда»/"The wild bunch" (1969) Сэма Пекинпы (Sam Peckinpah) , «Маленький большой человек»/"Little Big Man" Артура Пенна (Arthur Penn) (1970), «Маккейб и миссис Миллер»/"McCabe & Mrs. Miller" Роберта Алтмана (Robert Bernard Altman) (1971) и позднее «Непрощённый»/"Unforgiven" (1992) Клинта Иствуда (Clinton «Clint» Eastwood) ).

Сюжеты вестернов
Обычно центральным сюжетом вестерна является классическая простая задача соблюдения закона и порядка на пограничном западе в форме быстро развивающейся истории в жанре экшен. Она обыкновенно начинается с исконного конфликта – хорошего против плохого, добродетели против зла, белой шляпы против тёмной шляпы, мужчины против мужчины, пришельцев против коренных американцев (бесчеловечно рисуемых в образе диких индейцев), поселенцев против индейцев, человека против природы, цивилизации против дикости или беззакония, школьных учителей против танцовщиц, злодеев против героев, законника или шерифа против стрелка, общественного закона и порядка против анархии, закоренелого индивидуалиста против общества, культурного востока против запада, земледельца против кочевника и фермера против промышленника. Нередко герой вестерна встречает своего «двойника», зеркальное отражение своих собственных тёмных сторон, которого он вынужден уничтожить.
«Борьба с дикостью учила колонистов… она срывала с них одежду цивилизации, давала им мокасины и охотничью рубашку. Мало-помалу они изменяли окружение», - писал романтик фронтира историк Фредерик Джексон Тэрнер, чьи исследования роли фронтира свидетельствовали о стремлении нации идеализировать, мифологизировать своё прошлое. [1]
Типичные составляющие вестернов включают враждебные элементы (часто коренных американцев), огнестрельное оружие и перестрелки (иногда верхом на лошадях), жестокость и человеческую резню, коней, поезда (и ограбления поездов), ограбления банков и налёты, несущиеся дилижансы, стрельбу и стычки, разбойников и шерифов, погонщиков скота и выпас скота, бегство, погони, драки в забегаловках, сюжеты типа «найти и уничтожить», захватывающую обстановку и открытые пейзажи (Тетоны и Долина Памятников) и самобытную одежду запада (комбинезоны, джинсы, ботинки и т.д.).

Герои вестернов часто представляют из себя местных законников или офицеров в отставке, обитателей ранчо, армейских офицеров, ковбоев, окружных маршалов или опытных молниеносных стрелков. Они обычно являют собой мужественных людей прямолинейности и принципа – смелые, нравственные, жёсткие, непоколебимые и самодостаточные, индивидуальные характеры (часто с верными друзьями), придерживающиеся независимой и благородной позиции. Герой вестерна мог бы остаться один на один с опасностью, против сил беззакония (разбойников или других аналогов), обнаруживая мастерское владение физическими навыками (завязывание узлов, обращение с оружием, изобретательские способности и т.д.).
Поджанры вестерна
Существует множество поджанров типичного или традиционного вестерна, к примеру:
- эпический вестерн (как «Большая страна»/"The Big Country" 1958 года);
- «распевающий ковбой» (фильмы Джина Отри и Роя Роджерса);
- «спагетти-вестерн» (трилогия о «Человеке Без Имени»/"Man With No Name" trilogy Серджио Леоне (Sergio Leone));
- «нуар-вестерн» («Преследуемый»/"Pursued" 1947 г. - редкий малоизвестный фильм);
- «современный» вестерн («Худ»/"Hud" 1963 г.);
- «ревизионистский» вестерн (к примеру «Кэт Баллоу»/"Cat Ballou" 1965 г., «Сверкающие сёдла»/"Blazing Saddles" 1974 г.);
- «пост-апокалиптический» вестерн («Безумный Макс 2: воин дороги»/"Mad Max 2: The Road" 1981-1982 гг., «Почтальон»/"The postman" 1997 г.);
- научно-фантастический или «космический» вестерн («Чужбина»/"Outland" 1981 г.).

Влияния на вестерн
Во многом ковбой Старого Запада был американским воплощением японского воина-самурая или рыцаря короля Артура из средневековья. [Неудивительно, что вестерны бывали вдохновляемы самураями и легендами об Артуре, к примеру: «Телохранитель»/"Yojinbo" Куросава (1961) послужил прототипом героя Клинта Иствуда в «За пригорошню долларов»/"Per un pugno di dollari"/"A Fistful of Dollars" (1964), а «Семь самураев»/"Shichinin no samurai" (1954) Куросава были переделаны в «Великолепную семёрку»/"The Magnificent Seven" Джона Старджа. «Смерть Артура» («Le Mort D'Arthur») Сэра Томаса Мэлори также инспирировала многое в «Шэйне»/"Shane" (1953) – фильме с мифическим героем с запада, действующим как благородный рыцарь в сверкающей коже из истории о борьбе добра со злом.] Они все держались в рамках благочестивого поведения, этики, справедливости, храбрости, чести и рыцарства.
Истоки вестерна
Начала вестерна обнаруживаются во многих в корне различных источниках, часто в литературных оригиналах:
- народная музыка колониального периода;
- романы Джеймса Фенимора Купера (James Fenimore Cooper), такие, как «Последний из могикан»/"The Last of the Mohicans" 1826 года (воплощённый в полнометражном фильме как минимум 3 раза – версия Кларенса Брауна (Clarence Brown) 1920 года, версия c Гарри Кэри (Harry Carey) 1932 года, версия Георга Сайтса (George Seitz) 1936 года с Рэндольфом Скоттом (Randolph Scott) и ближайший к нашему времени «Последний из могикан»/"The Last of the Mohicans" 1992 года, в котором Даниэль Дэй Люис (Daniel Day Lewis) снялся в роли героического белого скаута с пограничного запада, воспитанного могиканами);
- «Орегонская тропа»/"The Oregon Trail" Фрэнсиса Паркмана (Francis Parkman) (1849);
- «Налегке»/"Roughing It" Сэмюэля Клеменса (Samuel Clemens) (Марка Твена) (1872),
- короткие рассказы Брета Харта (Bret Harte),
- дешёвые романы о героях Запада,
- повлиявший на многое роман «Человек из Виргинии»/"The Virginian" Овена Вистера (Owen Wister), опубликованный в 1902 году, первый современный роман о Западе,
- более 60 романов Зейна Грея (Zane Grey) (1875-1939 гг.), которые стали основой десятков фильмов, включая один из наиболее известных «Всадники полынных прерий»/"Riders of the Purple Sage" (1918, 1925, 1931, 1941), также «Радужная тропа»/"The Rainbow Trail" (1918, 1925), «Вымирающий американец»/"The Vanishing American" Георга Сайтса (George Seitz) (1925) – первый фильм, снятый в Долине Памятников, «Рэнгл Ривер»/"Rangle River" (1937), «Таинственный всадник»/"Mysterious Rider" (1933, 1938), «Рейнджер Одинокой Звезды»/"Lone Star Ranger" (1942), «Невада»/"Nevada" (1927, 1936, 1944), «Вестерн Юнион»/"Western Union" (1941), «Стрелки»/"The Gunfighters" (1947), «Красный каньон»/"Red Canyon" (1949),
- различные мифические персонажи (байки о Дэйви Крокете (Davy Crockett), Дэниэле Буне (Daniel Boone), Джиме Боуи (Jim Bowie), генерале Кастере (Gen. George A. Custer), Диком Билле Хиккоке (Wild Bill Hickok), Баффало Билле Коди (Buffalo Bill Cody), Каламити Джейн (Calamity Jane), Йатте Ирпе (Wyatt Earp), Доке Холидее (Doc Holliday), Бэте Мастерсоне (Bat Masterson)), преступники (как Братья Джеймс (James Brothers), реально существовавшие Бутч Кесседи и Сандерс Кид (Butch Cassidy and the Sundance Kid) и Билли Кид (Billy the Kid)) [Самое интересное здесь то, что все эти люди действительно жили на Диком Западе, а некоторые из них, к примеру Баффало Билл и Йатт Ирп, даже снимались в вестернах на заре кинематографа (см. сл. статью: ВЕСТЕРНЫ. Часть 2 - прим. пер.],
- «Кодекс ковбоя»/"Cowboy Code" Джина Отри (Gene Autry) (или «Ковбойские заповеди»/"Cowboy Commandments"), написанный в поздние 1940-е – свод романтичных принципов и ценностей, которыми, как считалось, жили ковбои, включая такие догмы, как: ковбой никогда не выстрелит первым или воспользуется несправедливым преимуществом, всегда говорит правду, должен помогать людям в беде и является патриотом.
Наиболее часто описываемыми героями вестернов на экране были (в убывающем порядке): Уильям Фредерик Коди (William Frederick Cody) («Баффало Билл»), Уильям Бонней (William Bonney) (Билли Кид), Джесси Джеймс (Jesse James), Дикий Билл Хикок, генерал Джордж Кастер и Йатт Ирп.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ:
[1] Народ, да! Из американского фольклора. Пер. с англ./Сост. Н. Шерешевская и Т. Голенпольский; Очерки Т. Голенпольского и А. Ващенко; Ил. С. Алимова. – М.: Правда, 1983\. – 480 с., ил.
Мифология американской нации
Есть мнение, что американская нация слишком молода и потому не имеет ещё другой истории, мифологии и легенд, кроме как о войне за независимость от Британской империи и о поре покорения Дикого Запада. Этим и обусловлена популярность вестерна. Согласны ли вы с этими утверждениями?
Поделитесь своими мыслями о прочитанном в комментариях ниже или через популярные сервисы:
ВПЕРЁД к следующей главе НАЗАД к предыдущей главе Вернуться в начало страницы